Un año más, Etxaguen celebró la romería de la Magdalena. Aunque la fiesta oficial corresponda al día 22 de julio, este año el festejo fue el día 19 del mismo mes, domingo. Esta tradición ha sido recuperada en los últimos años.
Como la mayoría de las romerías de nuestro entorno, la tradición consiste en desplazarse caminando desde Etxaguen hasta los restos de la antigua ermita, acompañados de los sones del txistu y el tamboril. En este paraje, recuperado hace unos años ya que había quedado totalmente absorbido por la naturaleza hasta que se realizaron varias campañas arqueólogicas en 2018 y 2019 dirigidas por Ángel Martínez Montecelo, en esta ocasión se celebró un sencillo acto de presentación de los celes de Etxaguen por parte de Esteban Etxebarria, la persona que más sabe sobre este asunto de Zigoitia. Los celes (o seles) son los aprovechamientos forestales (vuelo) que corresponden a los Concejos de los montes de titularidad pública de Zigoita. Con posterioridad, todos los asistentes disfrutaron de un sencillo almuerzo para reponer fuerzas antes de retomar el camino de regreso a Etxaguen.
Puedes conocer la historia de esta ermita, cuyo origen está datado en el s. XVI, y los trabajos arqueológicos realizados en 2018 y 2019 en la información que el director de las excavaciones, Ángel Martínez Montecelo, publicó en Arkeoikuska.
Esteban Etxebarria amenizó a los romeros desgranando toda la información e historia de los celes en general y en particular de los de Etxaguen:
- Parcelaciones históricas:
- Parcelaciones origen: fueros, cartas puebla, donaciones, pastoreo, alcances de pastos, canteras…
- S. XV: Luchas banderizas, se conforman las Hermandades. Cruce de propiedades feudales y pueblo.
- Ordenanzas de Zigoitia de 1608: mención a 1516. Usos y aprovechamientos. 1552: Real Carta Ejecutoria (10 pueblos, Sta. Pía y Sta. Engracia).
- Conformación montes de utilidad pública (MUP 376): Documento Ad Perpetuam de 1877 (procedimiento judicial voluntario para justificar la posesión o fijar un derecho de forma permanente). Se establece el régimen jurídico que regula el derecho «al vuelo» de los pueblos, siendo el municipio el dueño del suelo (siempre referido al monte público).
- Delimitaciones de los celes por medios naturales: altos, rocas, ríos… Diversas fases: Piedra cenizal, árboles roceados, piedras talladas, piedras testigos…
- El monte queda regulado como la principal hacienda y «factoría» que es en esa época. Se regulan los caminos, los pastos, las aguas… Surgen las primeras disputas por los lindes con Zeanuri y Foronda (Arrato).
- Modificaciones de celes: Cel de «Juan Alonso Baso», permuta en Apodaka, privatización de terreno a favor de Legutio, afección de la construcción del embalse de Urrunaga, segregación de Gorostiza, otras permutas…
- Situación actual desde la década de 1980: revisión de la cartografía, mojonera (624 hitos), existencia de 59 celes, que corresponden a 46 con derechos de los concejos en exclusiva y 13 que son compartidos por más de un concejo.
- Etxaguen dispone de 3 celes en exclusiva: nº 13 San Blas y Oketa (242 Ha), nº 14 Larestoy en Oketa (24 Ha) y nº 45 Subisola en Oketa (2 Ha). Además comparte el cel nº 49 con la Comunidad de San Antonio de Padua (72 Ha).